【第十章】载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

 

魂魄抱一即精神和形体合一,能毫无分离吗?聚集精气以达到柔和温顺,能像婴儿一样吗?清除杂念而深入观察心灵,能够达到毫无瑕疵吗?爱民治国,能到“无为”的境地吗?感官打开与外界接触,能静如雌乎?明白四达,能不用心机、达到无知吗?让万事万物生长繁殖,产生万物而不占为己有,为世间卓越作为但并不自恃有功,助万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。

这里,老子先问了人类6个问题,再描述“玄德”之不同、之无私。由此,老子进一步阐述,要达到最佳、如初、无为,能够为而又不占有、不主宰,人是无法达到的,只有最高的“玄德”。

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